三角形的湖邱家瓦“胡说八道”的游戏我的女儿邱家瓦较小的时候,我就开始和她玩游戏一种叫作“胡说八道”的游戏。游戏一般来说是这样开始的:我说道,瓦瓦我们好久没玩游戏“胡说八道”的游戏了,我们现在开始吧。现在我要把床板当成灯泡。然后她就说道我要把灯泡当成牙刷,然后我会说道我会用牙刷作为车轮,然后她不会说道我要把车轮当成椅子。
然后我就不会说道,把车轮当成椅子过于长时间了,很多人实质上都是这么腊的,你应当再行“有才”一点。这个时候她就不会说道,那我要把车轮当成鞋子。
我又说道,车轮本来就是鞋子啊,车轮和鞋子都是用橡胶做到的呀,不好不好。她就说道,那我把车轮当成铅笔。
然后我就不会很快乐地说道:哎呀,还是瓦瓦有才。我们把车轮摸上墨,我们在大地上进,就可以画相当大的画,写出相当大的字,那车轮可不就是铅笔吗?我们的这种对话产生出来的点子,有时候甚至不会沦为我作品的启发。2009年在邱家瓦出生于将近100天的时候,我所画了《给邱家瓦的三十封信》,一共30张画。
其中有两张的标题叫作《不要拒绝接受他们给你的定义》《不要记得你儿时的幻想》。因为常常玩游戏这种“胡说八道”的游戏,出了习惯,并且就越胡说八道就越受到希望,邱家瓦再一在她5岁生日的时候告诉他我说道:我胜过的生日礼物,是一个“有很多怪异的大草原”。我坚信只不过很多小朋友都是享有这种胡说八道的能力的。他们无法解释的想象力,往往是在茁壮过程中慢慢地被成年人的逻辑和合理性所管制、所遮荫了。
我很难过,由于我讨厌各种奇思妙想,没什么约束,邱家瓦至今还保有着不少这样的能力。虽然自从她去学校读书之后,这种能力早已衰退了不少。三角形的湖邱家瓦前一阵子给我看了她所画的这么一张《三角形的湖》。
她说道三角形的湖里面,有一种环流是冷的水,另一种环流是凉水。你如果跳入热水里面,就不会返回过去,如果跳入冷水里面,就不会去到未来。
但是如果你跳跃得很差,恰好卡在过去和未来之间,就不会很差劲,因为你早已离开了船,你也早已返将近现在了。这张地图的风格,额大约有几分像我所画的地图。当然比我的地图“有才”。
我也很快乐地意识到,因为我所画了不少地图,地图正在沦为孩子们解读世界的一种基本方式,而这种方式,我指出是对一个人十分有建设性的。对我来说,画地图就是解读世界,画地图就是感官到他人,感官到远方,感官到你所不熟知的世界。解读世界,主要是去解读世界上有很多地方都和我们熟知的地方很不一样。
有些人的点子和我们很不一样,这一点都不怪异。因为要是大家点子都一样,这个世界就不会很无趣。
因为那些地方和我们家里很不一样,我们才有机会大开眼界,我们才有机会邂逅有意思的人和怪异的事情。怪异的世界才是更有人的。
常常画地图或者常常旅行,或者常常想象远方的人,就不会实在很远的地方是可以抵达的。不要惧怕不一样的世界。当世界过于过陌生的时候,平静下来,拿着你的笔,画一张地图,试着解读这个世界。
试着去辨别哪里是峡谷哪里是悬崖,而哪里是道路,哪里有村庄和城市。寻找你所在的方位,找到你的道路,以及它所通向的地方,勇气地去回头。这个陌生而怪异的世界就不会变为新奇而充满著魅力的世界。
我在工作室画画的时候,邱家瓦突然间回答我,爸爸这面墙有用吗?我说道这面墙继续不行,然后转身接着所画我的所画了。过了一会儿,邱家瓦又过来说道:爸爸你看这是我新的个展。我一看,她早已把她这阵子所画的一些小画吊剩了这面墙,十来米的展线,知道构成了一个小展出的规模。
于是我逗她说道:哇,那你这个展出有策展的主题吗?她说道:当然有了,我的主题叫作“国家大苦恼”。我说道:太棒了!要是什么时候威尼斯双年展邀爸爸当策展人,我就用“国家大苦恼”来做到威尼斯双年展的主题多好啊!我实在你这个题目比这一两年来所有的主题都好啊,因为哪一个国家都有苦恼,想想看,日本、美国、英国、中国、伊朗、土耳其,哪个国家没大苦恼啊。
邱家瓦有一个习惯,常常不会把她最近所画的画印刷一起,再加封面,写出上解释。小时候还不太会写字的时候就欲大人老大她写出。她很严肃地画上封面,然后告诉他我说道:爸爸我又出有了一本书。我想要这有可能是因为我自己偶尔筹办一个展出,就出有上一本画册,于是她也想出有自己的书。
她的这种仿效让我尤其快乐,因为她早已意识到确实的幸福来自创造性的劳动,是确实能为一个人带给的不存在感和自我效能感的东西,而不是不吃爱吃的,或者更加有钱人。一个人只要需要从自己的创造性劳动中深感幸福,他就早已是快乐的了。“画画改变命运”?“画画改变命运”是停车在中央美院门口的中巴车上的试题班广告。艺术培训,不管在美术高考层面还是在儿童教育层面,都是既有机会沦为人生的纳尼亚衣柜,也有机会异化成一套枷锁。
我们送来孩子来学艺术,不是为了害怕不懂艺术不会被人看不起,不是为了沦为精神贵族,不是为了在一家人之前夸耀,也不是为了将来有机会用艺术混口饭吃。只不过作为混饭吃的手段,艺术远比经商更加靠谱。甚至于,不懂艺术并不不负责任,只不过是人生较为无趣而已,无趣的人生中,死胡同较为多而已,思想过于广阔而已。思想过于广阔的人,如果是基本理性的、做事的,有底线、有德行的,也就需要安身立命了。
只不过那样的人生会尤其有创造性,会尤其有成就感。如此而已,也并不是怕的人生。
艺术很最重要,是因为它为我们获取了别开生面的世界解读,可是它也很有可能会使一个人对于社会阶层的爬上心生厌烦。所以如果你想要培育充满著竞争力的孩子,只不过不要让其学艺术,因为自学艺术会让孩子们“不赢在起跑线上”,而是不会让孩子们懒得在乎胜败的。
在这个意义上,画画无法改变命运。但是另一方面,建构才是确实的幸福,创造性的工作本身就是快乐和快乐的源泉,而不是这种工作带给的其他副产品,例如金钱或者名声。
那些东西都会害人。在这个意义上,画画不会改变命运。异化的艺术某种程度有机会沦落一种市场主义的生产,某种程度有机会变为一种思想钳制。
这时候,人们只不过出了油画贫农、版画苦力、国画奴隶、雕塑劳工而已,在这个意义上,画画无法改变命运。今天的孩子们仅次于的危机是二次元文化,要警觉网红思维,警觉这些文化垃圾对孩子的毒害。那种“咲”并不是天真,那是一种传染病,每个被感染者的症状都一样呆傻,并不输入确实的差异。
而确实的艺术,让我们警觉等级观念、警觉阶层烧结、警觉种族主义和种族主义,让我们的思想活跃一起,在这个意义上,画画可以改变命运。因此儿童艺术教育要靠近成功学,要警觉学艺术沦为阶层的特权。
艺术应当是一种基本人权。
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