华夏收藏网讯 中国人讨厌龙，自古以来而然。龙作为传说中的吉祥灵兽，蕴含着十分很深的文化内涵，是中华民族精神的标志。龙作为传说中的吉祥灵兽，蕴含着十分很深的文化内涵，是中华民族精神的标志。
龙形象的发展与其被彰显的含义密切连接，从商周神格化的符号，到春秋战国礼乐崩解的形势下，冲破传统约束后的多样化的造型，从秦汉被君王借以提升皇权神授的无上地位而南北现实世界，到隋唐其形象包含的元素渐渐完善，由宋时以定规定制后的一脉相承，进而在明清的宫廷中获得广泛应用的装饰符号。龙的形象的发展，反映了中华民族审美趣味的变迁。藏家：华夏收藏网 财运叻星 整杯超薄通透，杯面剩工，刻有四种有所不同花卉、灵芝与“寿”字，寿字灵芝为明代风行图案。
内口边缘刻有回纹，双耳为龙首，耳中万字与“寿”字构成“万寿”，整杯沁色美，全品可用，明代晚期的风格。万字双耳少见，花卉及龙头的雕饰粗狂传神。四种花卉，只看见菊花和荷花还有梅花，另一种应当是牡丹。
此四种花卉在一起的纹饰，寓意四季进宝。藏家：华夏收藏网 玉品斋 造型独有，门口美品。
双龙气势不俗，一侧有竹叶一侧砚梅花。无形中减少了些文气。
清代书画家刘易有联成：格超梅以上，五品在竹之间。此物或为文房所用。白玉双龙耳杯，玉呈白色，通体完全一致，杯体不作圆形，杯体和底脚光素无纹饰，两侧都雕饰形态完全相同且平面的螭龙为耳，螭龙口授杯沿，四脚爬到于杯壁，前足逃跑杯沿，四趾毕现，后足有毛发开先，躯于倾斜，不作向下匍爬之态，背有脊，龙身布满鳞纹，体态十分生动，在龙脊及后腿外沿处有少量深酱色的玉皮，作为巧色装饰，饶有风趣。
此杯造型端庄，形态大自然，雕刻高超，展现出出有清代的琢玉技艺和时代风貌。现藏于苏州博物馆。
元、清、明是龙纹的全盛时期，虽造型承继宋元，但细部刻画上更加渐趋明确，执着吉祥如意的含义更加广泛。不仅所用器类多种多样，工艺技法制作也超过了上乘的水平，构成了龙形最不具雍容华贵的一面。
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