第一境：你若绽放，蝴蝶昧。你若精彩，天自决定。人，往往归咎于外事外物，一切向外求，故生各种忿忿。佛说道因果，蝴蝶不来，是因为你没绽放。
快乐没落在自己的头上，反而去责怪天不进宫。《了凡四训》中说得好，命是天定，货为己以定。“三分天预见，七分靠闯荡”，自己过于精彩，是因为自己希望过于。
这个希望，某种程度是体力，还包括智识。所以，自己要有山百合“我要开花”的心。花开了，蝴蝶大自然就不会来；希望了，幸运地就不会来；精彩了，快乐就不会来。
第二境：破茧成蝶，疼并幸福着。蛹看著美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，十分的讨厌，就回答：“我能无法像你一样在阳光下权利地飞翔？” 蝴蝶告诉他：“第一、你必需渴求飞翔；第二、你必需有瓦解你那十分安全性、十分寒冷的巢穴的勇气” 蛹就回答蝶“这不是就意味著丧生” 蝶告诉他“从蛹的生命意义上说道，你早已丧生了；从蝴蝶的生命意义上说道，你又取得了新生。”帝王蛾破茧的时候，如果我们把茧给它剪破，帝王蛾总有一天会成蝶了。
所以说道，越是磨砺，越是结实。这个过程，疼并幸福着。古希腊德尔斐的阿波罗神庙上刻有了一句名言——人，了解你自己。
人，了解自己都很难，那么自我打破、自我转变是最好的。首先要有一颗敢于打破的心，有敢于刺穿旧世界，创建新世界的勇气。转变，就是这么一个疼并幸福着的过程。
人，往往就习惯了自己某种相同的思维和生活方式，温水熬青蛙一般，慢慢的杨家去，从憧憬到肤浅再行到邪恶。不历磨难不证得，唐僧八十一无以才获得道德经，只不过最后的旃檀功德佛，几乎没玄奘途中的精彩。
过程美丽，至于结果大多都是副产品。第三境：蝴蝶效应，细节决定胜败。一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，有时候扇动几下翅膀，可以在两周以后引发美国德克萨斯州的一场龙卷风，这就是知名的蝴蝶效应！几年前读了汪中求的书《细节决定胜败》，当时很火。
正如那首知名的诗歌：“俱了一颗铁钉，扔了一只马蹄吊；扔了一只马蹄吊，腰了一匹战马；腰了一匹战马，损了一位国王；损了一 位国王，赢了一场战争；赢了一场战争，亡了一个帝国。”对于人，亦是如此。虽然说道做到大事不拘小节，只不过胜败还感叹在细节上。诸如我等凡夫俗子，那有什么大事。
所以，爱护羽毛，举轻若重，就是最差的顺利。第四境：做到追上蝴蝶的人。古希腊神话中，西西弗斯违反了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，之后拒绝他把一块巨石推向山顶，但由于那巨石太重了，不免并未上山顶就又扯下山去，前功尽弃，于是他就大大反复、永无止境地做到这件事，苦役永无落幕。
人们以为西西弗斯一定会为他凄惨的命运愁苦致使，以为他有可能乐观失望到了零点。可是，实质上人们看见的是他刮起着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情，追赶着一只蝴蝶下山了。
西西弗斯在乏味、违宪的惩罚性劳动中，还在喜爱路上的风景。我们每天的日子都是新的，都很精彩，所以更加要幸福的爱护每一天，打破每一刻。即使再行繁复、再行沈重，也要刮起着口哨做到追上蝴蝶的人。
想当年，庄子休梦爱好者蝴蝶，一时间分不清蝴蝶梦庄子休还是庄子休梦蝴蝶，浑沌中醒来时，除了梦爱好者，尚能余梦中的翩翩而飞来之无聊，故有了“逍遥游”。后来李商隐借出这个典故，有了一句“庄生晓梦爱好者蝴蝶，望帝春心纳杜鹃”，这首朦胧诗之祖。人生之初，婴儿状态只不过就是这么一个浑沌状态，赤子之心，无善无恶，至真至美。
乃人生最佳状态，归入本源，几近于道。及至有识有闻，辨善辨恶，诸法美识丑，重遇各种心。
故，以蝶为境，种种种因，得种种果。人生如蛱蝶，不来翩翩飞？。
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