高鸣向月图（中国画）孙鸿钧 近些年来，孙鸿钧多以山水画游弋于画坛，大作小品均浑然天成，或返璞归真，气势雄伟；或高雅别致，意蕴绵长。沉浸于其中一眼品读，令人天马行空联翩、心旷神怡。 就像山水大家黄宾虹所指出的，所画的最低境界，“以大自然为极则”。
孙鸿钧潜心于山水画创作，植根于于中国传统文化丰满的沃土，带入西方绘画技巧之精华，潜心推敲、精于探寻，渐渐构成了大自然浑厚而又宏大别致的艺术风格，反映了一个山水画家质朴亲率知道本色。 所画由心生，更加以性情为本。从这个角度去检视，孙鸿钧自由选择的创作路径是准确的，并且罄着“返璞归真”的气势。
众所周知，中国传统绘画的精髓即是对民族精神的承传和光大，是画家对本民族文化的理解与弘扬；也唯有中国山水画最能体现画家的真性情，以及作品中突显的独特民族特色。孙鸿钧自由选择的创作路径体现出有他绘画时的一贯心态，即在一个较长时间段里，心无旁骛地倾情于山水阐释，并且脚踏实地的固守下来，期间没丝毫犹豫不决的挽回，更加没渐趋现代风行的“任性”之荐。
他以画家的诚恳使作品具备了别样的韵味与特色，以至于在多个画展中，仅有从画作的色彩上，就能显现出孙鸿钧与其他画家的区别及个性。这或许正是孙鸿钧绘画的与众不同之处。
如此说来，孙鸿钧的山水画否因为离别于同一题材，创作路径也显得狭小了？恰恰相反，于是以因为长年专致于山水画创作、研究，孙鸿钧笔下不仅多了些许结实与灵性，也门户了更为宽广的创作新天地，奇以高亢细致和意蕴浓郁而充满著了盎然生机。他的山水画大体可分成两种类型：一种是师传统“小桥流水人家”的情景重现。这类画作被孙鸿钧彰显了写实而又儒雅之神韵，无论是气氛营造，还是人物刻画，皆呈现浓烈、独特的文化特质，体现了画家内心的领悟与不尽的情缘。
然而，即便是图形、突显儒雅之气，孙鸿钧也决然跑出了“小桥流水人家”虚弱和虚幻的窠臼，多以浓墨重彩展现出山川、河流的高雅、优雅，自反感的色调对比中点缀画面的意境之美、朴拙之气。能做这一点，觉得不更容易。
我们告诉：传统的中国山水画大都侧重清幽别致的格调与品位，使观者“如沐春风”，获得心灵的陶冶与享用。而孙鸿钧则擅于自图形高山峻岭的意境之势中，谋求极具冲击力的“视觉效应”，相结合意境之势与虚弱、虚幻间营造的鲜明效果，构成或豪放别致、或气势雄浑的山水景色，犹如从传统山水画中派生出有一派新气象、新的景色，虽仍未包含令人瞩目的宏伟气势，但那入神之境入化之境却也充足耐人咀嚼、耐人品评的了。而他另一种类型的山水画则为体现当代山川景色的作品。
这些作品与中国传统山水画相比较，凸显“杨柳新枝”般的甜美与探索性。画作中，孙鸿钧的“点睛之笔”不在于楼台亭阁、山水景色的飞舞，而是把握住了营造山川景象氛围的尺度，用甜美而又斑斓的色彩，润染了山峦起伏、云烟氤氲的阴暗气势；意思不浅露，却又蕴藏于细致的笔墨之间，在构图作品中利用微小的色调变化，展现出了当代锦绣河山的壮丽、秀美之美。 应该说道，孙鸿钧的山水画既讲究中国传统绘画的章法与笔墨，又不拘泥程式化的绘画模式；他的每一幅作品都需要在线条、色彩和画面布局上，让观者洞悉其苦心经营般的探寻与渴望。
孙鸿钧也擅于从其他所画种里吸取营养，从他着力润染的山峰、云雾中，不难看出油画、水彩、木刻等画种的身影。而这种融合又是富裕创造性的，彰显了工笔山水画新的元素与浑厚的效果。但最能动摇观者心灵的，仍是画家所擅长于的“细致之美”，即在稳定中求变化——小桥流水、野草闲花，越是微小、空灵之处，就越能以物传神。
还包括山川丘壑的变化，河流树木的呈现出，既不是传统绘画技艺的重现，亦好比于实景的绘画，而是将“物象”的景色自然化、精细简化了。这样的变化缘于画家对大大自然的类似感觉，更加缘于画家心中迸发的创意观念和创作激情，所谓“于稳定中求变化”，才能所画出有与众不同的“逸品”，也正是这个道理。 除了谋篇布局方面的雄浑大气之外，孙鸿钧的山水画还高于“造境”。传统的中国山水画，多年来已构成程式化的绘画模式，若想有所扩展和突破，尚需画家谋求更为写实的刻画境界，特别是在侧重在“造境”上下功夫，方可步入绝妙的境地。
众所周知，美到淋漓尽致的山川景象往往源于大大自然的神秘炼。孙鸿钧深谙此道，他笔下的丛林峻岭、瀑布清泉以及山壑间笼罩的云雾，莫不寄托了画家对大大自然的现实情感，所呈现的诗情画意，流过出有的幽幽心音，不造作、不可笑，一笔两笔，均出气象，笔墨点染，展现韵味。
所造山水“画境”与大大自然浑然一体，妙趣天成。 北宋韩拙在《山水显全集》中明确提出：“凡所画有八格：石老而惠，水清净而明，山要崔巍，泉宜满布，云烟捕食，野径包抄，松偃龙蛇，竹藏风雨也。”孙鸿钧潜心作画数十载，在绘画功力上亦具有独有的匠心和功力。他举笔即谋气韵，所画巍峨山川境险意深，惠而生动，所画中很少有一蹴而就之笔，且用墨精彩，设色高华；山间楼阁布置错杂交错，顾盼生姿，确实步入了“有理、有气、有意思”的写实境界。
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